str. 34

Wrzesień-Październik 2012 r. Wołanie z Wołynia nr 5 (108)

skie władze Lwowa w 1990 r. oddały

uparcie nie wyrażały zgody na przekaza-

kościół bernardynów pw. św. Andrzeja

nie świątyni parafianom. Przeciwko decy-

grekokatolikom. W kościele pośpiesznie

zji sądu nadal protestuje garstka skrajnych

zainstalowano bazylianów [47].

nacjonalistów ukraińskich oraz przedsta-

Metropolita lwowski abp Marian Ja-

wicieli miejscowej organizacji kozackiej,

worski próbował rozmawiać z hierarchią

których siedziby znajdują się w pomiesz-

grekokatolicką w sprawie wspólnego

czeniach kościoła. Do tej pory wszystkie

użytkowania świątyń rzymskokatolickich,

nabożeństwa były sprawowane w kaplicy

które władze przekazały obrządkowi

urządzonej w prywatnym domu [49].

wschodniemu. Bp Marian Buczek wspo-

Postawa części grekokatolików – hie-

mina, że „rozmowy te były trudne i upo-

rarchii, duchowieństwa i wiernych – była

karzające, nie przyniosły żadnych rezul-

i jest niezrozumiała do dnia dzisiejszego.

tatów” [48]. Mediacje prowadzone przez

Jak zauważył bp Marian Buczek, „Arcy-

biskup Jaworski nie chcąc dopuścić do

nuncjusza apostolskiego też nie dały po-

konfrontacji i awantur z Kościołem Gre-

zytywnych rezultatów. Odpowiedź greko-

katolików była następująca: „Świątynie te

kokatolickim postanowił w tych miejsco-

przekazały nam władze, dlatego my nie

wościach, gdzie nasze kościoły zostały

możemy pozwolić na odprawianie w nich

przekazane im, budować nowe świątynie”

nabożeństw przez rzymsko katolików”.

[50]. W Tarnopolu początkowo nabożeń-

Scenariusz był podobny w wielu miej-

stwa były odprawiane w kaplicy cmen-

scach. Wierni organizowali się w poszcze-

tarnej, a w Brodach pod gołym niebem, a

gólnych miejscowościach, rejestrowali

następnie w prowizorycznej szopie.

parafie i dopominali się zwrotu swoich

Nie oddawano także innych budynków

historycznych kościołów. Na swoje stara-

niezbędnych do zwyczajnego funkcjo-

nia często napotykali opór, nieraz niechęć

nowania archidiecezji i poszczególnych

czy otwartą wrogość pewnych środowisk,

parafii – kurii, rezydencji arcybiskupa, se-

które wywierały nacisk na władze obwo-

minarium duchownego, plebanii, miesz-

dowe i miejskie by katolikom obrządku

kań dla kapłanów. Rezydencja arcybisku-

łacińskiego nie oddać lub zabrać i przeka-

pów lwowskich została zwrócona dopiero

zać komuś innemu dany kościół.

po rozmowie metropolity lwowskiego z

W ten sposób zabrano Kościołowi

prezydentem Ukrainy Leonidem Kuczmą.

Rzymskokatolickiemu kościoły we Lwo-

Dnia 5 maja 2004 r. wicepremier Rządu

wie (m.in. kościół pw. św. Elżbiety), w

Ukrainy pan Dmytro Tabacznyk na ręce

Brodach, Tarnopolu, Komarnie, oraz w

kardynała Mariana Jaworskiego metro-

wielu innych miejscowościach. W samym

polity lwowskiego oficjalnie wręczył do-

Lwowie 33 dawne kościoły rzymskoka-

kument przekazujący Dom metropolitów

tolickie są używane niezgodnie ze swym

lwowskich ob. łac. przy ul. Winniczenka

przeznaczeniem, a jeśli zachowały swój

32. W uroczystości wzięła udział delega-

sakralny charakter, to są w posiadaniu in-

cja Stolicy Apostolskiej, której przewod-

nych wyznań.

niczył abp Leonardo Sandri – substytut

Kościół w Chyrowie został odzyskany

Sekretariatu Stanu Stolicy Apostolskiej

dopiero 10 lutego 2010 roku po 18 latach

[51].

starań i kilkuletnich rozprawach sądo-

wych we Lwowie i Kijowie, które poparły

SEMINARIUM DUCHOWNE

stanowisko Kościoła rzymskokatolickie-

Po wielu prośbach i staraniach o zwrot

go. Przez cały ten czas władze miasteczka

budynku Seminarium Duchownego, które