str. 18
Wrzesień-Październik 2012 r. Wołanie z Wołynia nr 5 (108)
władze Rzeczypospolitej nie traktowały
[11] Ibidem, s. 35.
Kościoła greckokatolickiego jako rów-
[12] Ibidem, s. 38.
[13] Dylągowa Hanna, „Unia brzeska.
nouprawnionego z wyznaniem łacińskim.
Geneza – dzieje – zagłada”, [w:] „Czte-
Zepchnięci do drugorzędnej roli przez
rechsetlecie zawarcia Unii Brzeskiej
władze polskie a później i rosyjskie, uni-
1596-1996”, pod red. Stanisława Alexan-
ci byli wiecznie Kościołem opozycyjnym
i właśnie przez tą opozycyjność stał się
drowicza i Tomasza Kempy, Toruń 1998,
czynnikiem integrującym społeczność
s. 21.
ukraińską i stanowiącym oparcie dla dą-
[14] Rzemieniuk Florentyna,…, s. 41.
żeń narodowych [22].
[15] Ibidem, s. 53.
[16]Lewandowski Jan, „Na pograni-
Adam Orlik
czu. Polityka władz państwowych wobec
Instytut Kulturoznawstwa
unitów Podlasia i Chełmszczyzny 1772-
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej w
1875”, Lublin 1996, s. 94.
Lublinie
[17] Ibidem,…, s. 95.
[18]Rzemieniuk Florentyna , s. 66 – 67.
Przypisy:
[19] Ibidem, s. 68.
[20] Dylągowa Hanna, „Unia brzeska.
[1] Hryniewicz Wacław, „Przeszłość zo-
Geneza – dzieje – zagłada”, [w:] „Czte-
stawić Bogu. Unia i uniatym w perspekty-
rechsetlecie zawarcia Unii Brzeskiej
wie ekumenicznej”, Opole 1995, s. 23 – 24.
1596-1996”, pod red. Stanisława Alexan-
[2] Kumor Bolesław, „Geneza i zawar-
drowicza i Tomasza Kempy, Toruń 1998,
cie Unii Brzeskiej”, [w:], „Unia brzeska z
s. 22.
perspektywy czterech stuleci”, pod red. J.
[21] Rzemieniuk Florentyna,…, s. 69.
[22] Kozak Stefan, „Unia brzeska – ocze-
S. Gajka i S. Nabywańca, Lublin 1998, s.
kiwania i rzeczywistość”, [w:] „Czte-
29 – 30.
rechsetlecie zawarcia Unii Brzeskiej
[3] Ibidem, s. 34.
[4] Rzemieniuk Florentyna, „Unici polscy
1596-1996”, pod red. Stanisława Alexan-
1596-1946”, Siedlce 1998, s. 14.
drowicza i Tomasza Kempy, Toruń 1998,
[5] Ibidem,…, s. 15 – 16.
s. 195.
[6]Ibidem, s. 17.
[7] Ibidem, s. 25.
Przedruk z czasopisma:
[8] Kozak Stefan, „Unia brzeska – oczeki-
„Wiedza i Edukacja. Świat wirtualnej na-
wania i rzeczywistość”, [w:] „Unia brze-
uki” //
ska z perspektywy czterech stuleci”, pod
http://wiedzaiedukacja.eu/archives/57968
red. J. S. Gajka i S. Nabywańca, Lublin
1998, s. 191.
[9] Radwan Marian, „Cerkiew prawo-
sławna i Kościół katolicki w Rosji w
przededniu rewolucji 1917 roku”,[w:]
„Chrześcijaństwo w dialogu kultur na zie-
miach Rzeczypospolitej”. Materiały Mię-
dzynarodowego Kongresu. Lublin 24 – 26
września 2002 r., pod red. ks. Stanisława
Wilka, Lublin 2003, s. 376 – 402.
[10] Rzemieniuk Florentyna,…, s. 31.